बौद्ध चिन्तन में प्रतीत्य-समुत्पाद क्या है ? समझाइए ।
आदर्श उत्तर
बौद्ध दर्शन में 'प्रतीत्यसमुत्पाद' (कारण-कार्य सिद्धान्त):
- मूल अर्थ: "प्रतीत्य" (इसके प्राप्त होने पर) + "समुत्पाद" (यह उत्पन्न होता है)। सृष्टि की कोई भी घटना स्वतः या बिना कारण के नहीं होती; प्रत्येक वस्तु पूर्व कारणों के संयोजन पर निर्भर है।
- द्वादश निदान (12 कड़ियों का भवचक्र): अविद्या → संस्कार → विज्ञान → नामरूप → षडायतन → स्पर्श → वेदना → तृष्णा → उपादान → भव → जाति → जरा-मरण (दुःख)।
- दार्शनिक महत्व: यह क्षणभंगवाद, अनात्मवाद और मध्यम मार्ग की आधारशिला है। अविद्या के नाश से तृष्णा और अंततः समस्त दुःखों का अंत (निर्वाण) संभव है।
In English (Question & Model Answer)
What is Pratityasamutpada in Buddhist thought? Explain it.
The Doctrine of Pratityasamutpada (Dependent Origination) in Buddhism:
- Core Principle: "When this exists, that comes to be." The causal law asserting that all physical and mental phenomena arise in mutual conditioned dependence upon preceding causes.
- Dvadasha Nidana (Twelve-Linked Chain of Becoming): Traces the root cause of suffering from Ignorance (Avidya) through mental formations, sensory consciousness, craving (Tanha), clinging, and rebirth to old age and death (Jara-Marana).
- Philosophical Pivot: Unlocks Nirvana: by eradicating primal ignorance through the Eightfold Path, the entire chain of suffering unravels.