उत्तर वैदिक काल (1000 B.C. - 600 B.C.) की सामाजिक दशा पर प्रकाश डालें।
आदर्श उत्तर
उत्तर वैदिक काल (1000 ई.पू. - 600 ई.पू.) की सामाजिक दशा:
उत्तर वैदिक काल (सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद एवं चित्रित धूसर मृद्भाण्ड संस्कृति) में ऋग्वैदिक काल की सरल कबीलाई समतामूलक व्यवस्था जटिल, जन्म-आधारित और पदानुक्रमित समाज में बदल गई:
- 1. जन्म-आधारित कठोर वर्ण व्यवस्था की स्थापना:
- कर्म-आधारित वर्ण व्यवस्था जन्म-आधारित वंशानुगत व्यवस्था में बदल गई (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र)।
- शीर्ष तीन वर्णों को 'द्विज' (उपनयन संस्कार के अधिकारी) माना गया, जबकि शूद्रों को उपनयन व वेदों के अध्ययन से वंचित कर सेवा-कार्य तक सीमित किया गया।
- 2. गोत्र एवं आश्रम व्यवस्था का प्रादुर्भाव:
- मानव जीवन को सुव्यवस्थित करने हेतु चार आश्रमों (ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास) की नींव पड़ी।
- 'गोत्र प्रथा' स्थापित हुई तथा एक ही गोत्र में विवाह को वर्जित किया गया।
- 3. स्त्रियों की सामाजिक स्थिति में भारी गिरावट:
- महिलाओं का उपनयन संस्कार बंद हो गया; उन्हें 'सभा' और 'समिति' जैसी राजनीतिक संस्थाओं से बाहर कर दिया गया।
- ऐतरेय ब्राह्मण में 'पुत्री को समस्त दुखों का कारण' तथा 'पुत्र को परिवार का रक्षक' बताया गया; पर्दा व बाल-विवाह के बीज पड़े।
In English (Question & Model Answer)
Throw light on the social conditions of the later Vedic age (1000 B.C. - 600 B.C.).
Social Conditions of the Later Vedic Age (c. 1000–600 B.C.):
The Later Vedic Period (associated with Painted Grey Ware - PGW archaeology and the Sama, Yajur, and Atharva Vedas) marked a sharp transition from tribal egalitarianism to a stratified, sedentary patriarchal society:
- 1. Institutionalization of Rigid Four-Fold Varna Hierarchy:
- The flexible occupation-based varna system of the Early Vedic age hardened into a birth-based, hereditary four-tier caste hierarchy (Brahmana, Kshatriya, Vaishya, Shudra).
- Upper three varnas were termed Dvija (Twice-Born) entitled to the sacred thread (Upanayana), while Shudras were relegated to servile status with no ritual rights.
- 2. Emergence of the Ashrama and Gotra Systems:
- Institution of the Four Ashramas (Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha, Sannyasa) to regulate life.
- Institutionalization of the Gotra system enforcing strict Gotra exogamy in marriages.
- 3. Sharp Deterioration in the Status of Women:
- Women lost their right to the Upanayana ceremony and were excluded from political assemblies (Sabha and Samiti).
- Birth of a daughter was described as a source of misery (Aitareya Brahmana: "Daughter is a source of sorrow, while son is the savior of the family").