प्राचीन भारत के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं?
1. मिताक्षरा ऊँची जाति की सivil विधि थी और दायभाग निम्न जाति की सivil विधि थी।
2. मिताक्षरा व्यवस्था में, पुत्र अपने पिता के जीवनकाल में ही संपति पर अधिकार का दावा कर सकते थे, जबकि दायभाग व्यवस्था में पिता की मृत्यु के उपरांत ही पुत्र संपति पर अधिकार का दावा कर सकते थे।
3. मिताक्षरा व्यवस्था किसी परिवार के केवल पुरुष सदस्यों के संपति-संबंधी मामलों पर विचार करती है, जबकि दायभाग व्यवस्था किसी परिवार के पुरुष एवं महिला सदस्यों, दोनों के संपति-संबंधी मामलों पर विचार करती है।
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।
सही उत्तर: केवल 2
कथन 1 गलत है क्योंकि मिताक्षरा और दायभाग जाति के आधार पर नहीं, बल्कि क्षेत्रीय भूगोल और वंश के आधार पर लागू होने वाली हिंदू न्यायशास्त्र की शाखाएँ थीं। कथन 2 सही है: मिताक्षरा विद्यालय के तहत, पुत्रों को पैतृक संपत्ति में जन्मसिद्ध अधिकार प्राप्त होता है, जबकि दायभाग के तहत, पुत्रों को केवल पिता की मृत्यु पर अधिकार प्राप्त होता है। कथन 3 गलत है क्योंकि दोनों विद्यालय अपने-अपने नियमों के अनुसार परिवार के सदस्यों से जुड़े संपत्ति स्वामित्व के मामलों से निपटते थे।
In English (Question & Model Answer)
With reference to the history of ancient India, which of the following statements is/are correct?
1. Mitakshara was the civil law for upper castes and Dayabhaga was the civil law for lower castes.
2. In the Mitakshara system, the sons can claim right to the property during the lifetime of the father, whereas in the Dayabhaga system, it is only after the death of the father that the sons can claim right to the property.
3. The Mitakshara system deals with the matters related to the property held by male members only of a family, whereas the Dayabhaga system deals with the matters related to the property held by both male and female members of a family.
Select the correct answer using the code given below.
Correct Option: 2 only
Statement 1 is incorrect because Mitakshara and Dayabhaga were schools of Hindu jurisprudence applicable based on regional geography and lineage, not caste. Statement 2 is correct: under the Mitakshara school, sons acquire a birthright in ancestral property, whereas under Dayabhaga, sons acquire rights only upon the father's death. Statement 3 is incorrect as both schools dealt with property ownership matters involving family members according to their respective rules.