"विज्ञान का इतिहास मानव-जाति का वास्तविक इतिहास है।" इस अद्भुत सूक्ति में उन्नीसवीं शताब्दी के लेखक ने विज्ञान को उसकी पृष्ठभूमि से जोड़ा है। अधिकतर सूक्तियों की तरह, इसकी शक्ति, विषमता के द्वारा सत्य के एक पहलू पर बल देने में निहित है, जिसे सुगमता से अनदेखा किया जा सकता है। इस मामले में विज्ञान और मानव-जाति के मध्य संबंधों को अनदेखा करना, और विज्ञान को किसी ऐसे अमूर्त अन्य पक्ष के रूप में मान लेना सहज लगता है, जिसकी कभी-कभी उसके लाभकारी प्रभावों के लिए प्रशंसा की जा सकती है, किन्तु युद्ध की विभीषिका के लिए बारम्बार और सुविधानुसार दोषारोपित किया जाता है। विज्ञान और मानव-जाति को समय-समय पर मनुष्यों की सुविधानुसार पृथक् नहीं किया जा सकता है। तथापि हमने देखा है कि, सुधार के असंख्य अवसरों के बावजूद, सभ्यता के वर्तमान काल के आरंभिक वर्षों में अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष हावी रहा है। क्या यह विज्ञान की प्रगति का अपरिहार्य परिणाम है या भूल कहीं और है?

उपर्युक्त परिच्छेद के आधार पर, निम्नलिखित पूर्वधारणाएँ बनाई गई हैं:
1. आधुनिक जीवन की विभीषिका विज्ञान की प्रगति के अपरिहार्य परिणाम हैं।
2. सत्य के जिस पहलू को अनदेखा किया जा सकता है, वह यह है कि विज्ञान वही है जिसे मनुष्य ने बनाया है।

उपर्युक्त पूर्वधारणाओं में से कौन-सी सही है/हैं?

Question

"विज्ञान का इतिहास मानव-जाति का वास्तविक इतिहास है।" इस अद्भुत सूक्ति में उन्नीसवीं शताब्दी के लेखक ने विज्ञान को उसकी पृष्ठभूमि से जोड़ा है। अधिकतर सूक्तियों की तरह, इसकी शक्ति, विषमता के द्वारा सत्य के एक पहलू पर बल देने में निहित है, जिसे सुगमता से अनदेखा किया जा सकता है। इस मामले में विज्ञान और मानव-जाति के मध्य संबंधों को अनदेखा करना, और विज्ञान को किसी ऐसे अमूर्त अन्य पक्ष के रूप में मान लेना सहज लगता है, जिसकी कभी-कभी उसके लाभकारी प्रभावों के लिए प्रशंसा की जा सकती है, किन्तु युद्ध की विभीषिका के लिए बारम्बार और सुविधानुसार दोषारोपित किया जाता है। विज्ञान और मानव-जाति को समय-समय पर मनुष्यों की सुविधानुसार पृथक् नहीं किया जा सकता है। तथापि हमने देखा है कि, सुधार के असंख्य अवसरों के बावजूद, सभ्यता के वर्तमान काल के आरंभिक वर्षों में अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष हावी रहा है। क्या यह विज्ञान की प्रगति का अपरिहार्य परिणाम है या भूल कहीं और है?

उपर्युक्त परिच्छेद के आधार पर, निम्नलिखित पूर्वधारणाएँ बनाई गई हैं:
1. आधुनिक जीवन की विभीषिका विज्ञान की प्रगति के अपरिहार्य परिणाम हैं।
2. सत्य के जिस पहलू को अनदेखा किया जा सकता है, वह यह है कि विज्ञान वही है जिसे मनुष्य ने बनाया है।

उपर्युक्त परिच्छेद के आधार पर, निम्नलिखित पूर्वधारणाएँ बनाई गई हैं:
1. आधुनिक जीवन की विभीषिका विज्ञान की प्रगति के अपरिहार्य परिणाम हैं।
2. सत्य के जिस पहलू को अनदेखा किया जा सकता है, वह यह है कि विज्ञान वही है जिसे मनुष्य ने बनाया है।

उपर्युक्त पूर्वधारणाओं में से कौन-सी सही है/हैं?

Accepted Answer

सही उत्तर: (b) केवल 2 परिच्छेद के मूल पाठ के आधार पर दोनों पूर्वधारणाओं का मूल्यांकन इस प्रकार है: पूर्वधारणा 1: 'आधुनिक जीवन की विभीषिका विज्ञान की प्रगति के अपरिहार्य परिणाम हैं।' लेखक परिच्छेद के अंत में प्रश्न पूछता है: 'क्या यह विज्ञान की प्रगति का अपरिहार्य परिणाम है या भूल कहीं और है?' यह प्रश्न दर्शाता है कि लेखक इसे अपरिहार्य परिणाम नहीं मानता, बल्कि अन्य कारणों की संभावना खुली रखता है। अतः, पूर्वधारणा 1 अमान्य है। पूर्वधारणा 2: 'सत्य के जिस पहलू को अनदेखा किया जा सकता है, वह यह है कि विज्ञान वही है जिसे मनुष्य ने बनाया है।' परिच्छेद स्पष्ट करता है कि लोग अक्सर 'विज्ञान और मानव-जाति के संबंधों' को अनदेखा कर देते हैं और इसे एक अमूर्त बाहरी शक्ति मान लेते हैं। लेखक का मानना है कि विज्ञान और मानव-जाति पृथक नहीं हो सकते, जिसका अर्थ है कि विज्ञान मानवीय गतिविधियों का ही उत्पाद है। अतः, पूर्वधारणा 2 सर्वथा मान्य है। अतः केवल पूर्वधारणा 2 सही होने के कारण, विकल्प (b) सही उत्तर है।

उपर्युक्त पूर्वधारणाओं में से कौन-सी सही है/हैं?

In English (Question & Model Answer)