Home›MPPSC Mains (Eng)›General Studies I›Part A: History›Unit 1: Ancient & Medieval India›Indian History- Political, Economic, Social and Cultural History of India from Harappan civilization to 10th Century A.D›Throw light on the social conditions of the later Vedic age (1000

Throw light on the social conditions of the later Vedic age (1000 B.C. - 600 B.C.).

20176M
Model Answer

Social Conditions of the Later Vedic Age (c. 1000–600 B.C.):

The Later Vedic Period (associated with Painted Grey Ware - PGW archaeology and the Sama, Yajur, and Atharva Vedas) marked a sharp transition from tribal egalitarianism to a stratified, sedentary patriarchal society:

  • 1. Institutionalization of Rigid Four-Fold Varna Hierarchy:
    • The flexible occupation-based varna system of the Early Vedic age hardened into a birth-based, hereditary four-tier caste hierarchy (Brahmana, Kshatriya, Vaishya, Shudra).
    • Upper three varnas were termed Dvija (Twice-Born) entitled to the sacred thread (Upanayana), while Shudras were relegated to servile status with no ritual rights.
  • 2. Emergence of the Ashrama and Gotra Systems:
    • Institution of the Four Ashramas (Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha, Sannyasa) to regulate life.
    • Institutionalization of the Gotra system enforcing strict Gotra exogamy in marriages.
  • 3. Sharp Deterioration in the Status of Women:
    • Women lost their right to the Upanayana ceremony and were excluded from political assemblies (Sabha and Samiti).
    • Birth of a daughter was described as a source of misery (Aitareya Brahmana: "Daughter is a source of sorrow, while son is the savior of the family").

हिंदी में प्रश्न एवं आदर्श उत्तर

उत्तर वैदिक काल (1000 B.C. - 600 B.C.) की सामाजिक दशा पर प्रकाश डालें।

उत्तर वैदिक काल (1000 ई.पू. - 600 ई.पू.) की सामाजिक दशा:

उत्तर वैदिक काल (सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद एवं चित्रित धूसर मृद्भाण्ड संस्कृति) में ऋग्वैदिक काल की सरल कबीलाई समतामूलक व्यवस्था जटिल, जन्म-आधारित और पदानुक्रमित समाज में बदल गई:

  • 1. जन्म-आधारित कठोर वर्ण व्यवस्था की स्थापना:
    • कर्म-आधारित वर्ण व्यवस्था जन्म-आधारित वंशानुगत व्यवस्था में बदल गई (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र)।
    • शीर्ष तीन वर्णों को 'द्विज' (उपनयन संस्कार के अधिकारी) माना गया, जबकि शूद्रों को उपनयन व वेदों के अध्ययन से वंचित कर सेवा-कार्य तक सीमित किया गया।
  • 2. गोत्र एवं आश्रम व्यवस्था का प्रादुर्भाव:
    • मानव जीवन को सुव्यवस्थित करने हेतु चार आश्रमों (ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास) की नींव पड़ी।
    • 'गोत्र प्रथा' स्थापित हुई तथा एक ही गोत्र में विवाह को वर्जित किया गया।
  • 3. स्त्रियों की सामाजिक स्थिति में भारी गिरावट:
    • महिलाओं का उपनयन संस्कार बंद हो गया; उन्हें 'सभा' और 'समिति' जैसी राजनीतिक संस्थाओं से बाहर कर दिया गया।
    • ऐतरेय ब्राह्मण में 'पुत्री को समस्त दुखों का कारण' तथा 'पुत्र को परिवार का रक्षक' बताया गया; पर्दा व बाल-विवाह के बीज पड़े।
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