Throw light on Mughal-Sikh relations from Guru Nanak to Guru Govindsingh.

202111M
Model Answer

Introduction: Mughal-Sikh relations spanning two centuries (1526–1708) from Guru Nanak Dev Ji to Guru Gobind Singh Ji evolved through three distinct historical phases: initial spiritual cordiality, state persecution and heroic Sikh martyrdom, culminating in militant armed resistance against Mughal despotism.

1. Phase 1: Cordiality and Mutual Respect (1526–1605):

  • Guru Nanak Dev Ji & Babur: Guru Nanak witnessed Babur's brutal sack of Saidpur (1520), critiquing the atrocity in his verses (Babur-vani), yet Babur respected Guru Nanak's divine spiritual aura.
  • Guru Angad Dev Ji & Humayun: Exiled Humayun visited Guru Angad Dev at Khadur Sahib seeking blessings.
  • Guru Amar Das Ji, Guru Ram Das Ji & Akbar: Emperor Akbar embraced a liberal policy; visited Guru Amar Das at Goindwal, ate in the egalitarian community kitchen (Langar), and granted land in 1577 to Guru Ram Das where the holy city of Amritsar (Golden Temple) was founded.

2. Phase 2: Persecution and Martyrdom (1605–1675):

  • Martyrdom of 5th Guru Arjan Dev Ji (1606): Mughal Emperor Jahangir accused Guru Arjan Dev of blessing rebellious Prince Khusrau; Guru Arjan was brutally tortured to death at Lahore, becoming the First Martyr of Sikhism (Shaheedi).
  • Guru Hargobind Ji & Miri-Piri (1606–1644): In response to persecution, Guru Hargobind militarized Sikhs, donned two swords—Miri (Temporal power) and Piri (Spiritual sovereignty), constructed the Akal Takht at Amritsar, and defeated Shah Jahan's Mughal forces in skirmishes.
  • Supreme Martyrdom of 9th Guru Tegh Bahadur Ji (1675): Defending the religious freedom of Kashmiri Pandits against forced conversion, Guru Tegh Bahadur was publicly beheaded at Chandni Chowk (Delhi) by orders of Aurangzeb (revered as Hind Di Chadar).

3. Phase 3: Armed Khalsa Resistance under Guru Gobind Singh Ji (1675–1708):

  • Creation of the Khalsa Panth (1699): On Baisakhi 1699 at Anandpur Sahib, Guru Gobind Singh transformed the Sikh community into the martial Khalsa warrior-saint brotherhood (Five Ks, Singh/Kaur) to destroy tyranny.
  • Epic Battles against Mughals: Fought heroic battles against combined Mughal and Hill Raja armies (Battle of Chamkaur 1704 where elder Sahibzadas achieved martyrdom; younger Sahibzadas bricked alive at Sirhind).
  • Zafarnama (Epistle of Victory): Authored the famous Persian letter Zafarnama to Aurangzeb, asserting the moral legitimacy of taking up arms when all peaceful avenues fail.

Conclusion: The Mughal-Sikh confrontation shattered Mughal imperial hegemony, paving the way for the rise of the sovereign Sikh Confederacy and Maharaja Ranjit Singh's empire.

हिंदी में प्रश्न एवं आदर्श उत्तर

गुरुनानक से गुरु गोविन्दसिंह तक मुगल-सिक्ख सम्बन्धों पर प्रकाश डालिए।

प्रस्तावना: गुरु नानक देव जी से गुरु गोविंद सिंह जी तक (1526-1708 ई.) मुगल-सिख संबंध सौहार्दपूर्ण आध्यात्मिक संवाद से प्रारंभ होकर धार्मिक दमन, सर्वोच्च बलिदान (शहादत) और अंततः निरंकुशता के विरुद्ध सशस्त्र सैन्य प्रतिरोध में परिवर्तित हुए।

1. प्रथम चरण: सद्भाव एवं परस्पर सम्मान का काल (बाबर से अकबर):

  • गुरु नानक देव जी एवं बाबर: गुरु नानक जी ने बाबर द्वारा सैदपुर पर आक्रमण के समय हुए अत्याचारों की अपनी वाणी (बाबर-वाणी) में निडर आलोचना की; बाबर ने उनकी आध्यात्मिक सत्ता का सम्मान किया।
  • गुरु अमरदास जी, गुरु रामदास जी एवं अकबर: अकबर की धार्मिक सहिष्णुता की नीति; अकबर ने गोइंदवाल में गुरु अमरदास जी से मिलकर 'पंगत में लंगर' छका तथा गुरु रामदास जी को 500 बीघा जमीन दान दी जहां अमृतसर (स्वर्ण मंदिर) की स्थापना हुई।

2. द्वितीय चरण: वैचारिक टकराव, दमन एवं अमर शहादत (जहांगीर, शाहजहाँ व औरंगजेब):

  • पंचम गुरु अर्जुन देव जी की शहादत (1606): जहांगीर ने विद्रोही खुसरो की सहायता के आरोप में गुरु अर्जुन देव जी को लाहौर में तप्त तवे पर बैठाकर यातनाएं देकर शहीद करवा दिया (सिख धर्म की प्रथम शहादत)।
  • छठे गुरु हरगोविंद जी एवं 'मीरी-पीरी': मुगलों के दमन के विरुद्ध सिखों का सैन्यीकरण; मीरी (राजनीतिक शक्ति) तथा पीरी (आध्यात्मिक शक्ति) की दो तलवारें धारण कीं तथा अमृतसर में 'अकाल तख्त' का निर्माण कराया।
  • नौवें गुरु तेग बहादुर जी का सर्वोच्च बलिदान (1675): औरंगजेब की जबरन धर्मांतरण नीति के विरुद्ध कश्मीरी पंडितों के धार्मिक अधिकारों की रक्षा हेतु दिल्ली के चांदनी चौक पर शीश काटकर शहीद कर दिया गया ('हिन्द दी चादर')।

3. तृतीय चरण: खालसा पंथ का गठन एवं सशस्त्र क्रांति (गुरु गोविंद सिंह जी):

  • खालसा पंथ की स्थापना (1699): आनंदपुर साहिब में वैशाखी के दिन सिखों को 'संत-सिपाही' (पंच ककार) के रूप में संगठित कर अन्याय के विरुद्ध शस्त्र उठाने का आह्वान किया।
  • मुगलों से ऐतिहासिक युद्ध: चमकौर के युद्ध (1704) में दो बड़े साहिबजादों की शहादत; सरहिंद के नवाब द्वारा दो छोटे साहिबजादों (जोरावर सिंह व फतेह सिंह) को दीवार में जिंदा चुनवा दिया गया।
  • 'जफरनामा' (विजय पत्र): गुरुजी ने औरंगजेब को फारसी में ऐतिहासिक पत्र लिखा—"चूं कार अज हमह हीलते दर गुजश्त, हलाल अस्त बुरदन ब शमशीर दस्त" (जब सभी शांतिपूर्ण रास्ते बंद हो जाएं, तो तलवार उठाना न्यायसंगत है)।

निष्कर्ष: मुगलों के अत्याचारों के विरुद्ध सिख गुरुओं के बलिदान ने मुगल साम्राज्य की जड़ों को हिला दिया और पंजाब में स्वतंत्र सिख साम्राज्य का मार्ग प्रशस्त किया।

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